般若为诸佛之母，波罗蜜多意为到彼岸，以智慧度脱生死苦海
般若（Prajñā），梵语音译，意为"终极智慧"、"究竟智慧"。它不同于世间的聪明才智，而是洞彻诸法实相、照见万法皆空的无上智慧。般若是六度之首，为一切菩萨行的根本。
波罗蜜多（Pāramitā），意为"到彼岸"、"度"、"究竟"。从生死的此岸，经过烦恼的中流，到达涅槃的彼岸。般若波罗蜜多，即以般若智慧到达解脱的彼岸。
《大般若波罗蜜多经》共六百卷，由唐代玄奘法师译出，是大乘佛教般若类经典的总集，被誉为"诸佛之母"、"般若之王"。全经以空性为核心，阐明一切法无自性、无所得的究竟义理。
般若类经典为大乘佛法之核心，指引众生照见五蕴皆空
《般若波罗蜜多心经》简称《心经》，是般若经类的精要之作，全文仅二百六十字，却浓缩了六百卷大般若经的核心义理。
心经以观自在菩萨与舍利弗的对话展开，阐明五蕴皆空、诸法空相的究竟真理，是流传最广、持诵最多的般若经典。
阅读全文 →《金刚般若波罗蜜经》以金刚比喻般若智慧之坚利，能断一切烦恼。全经以须菩提与佛陀的问答为主线，破除一切执着。
金刚经强调"应无所住而生其心"，教导菩萨不住于相而行布施，以无我、无人、无众生、无寿者修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
阅读全文 →《大般若波罗蜜多经》六百卷，唐玄奘法师译，为般若类经典之总集。全经十六会，涵盖般若义理的方方面面，卷帙浩繁，义理深邃。
大般若经系统阐述了空性、无相、无愿三解脱门，以及十八空、二十空等般若核心概念，是理解大乘空宗思想的根本依据。
阅读全文 →撷取般若经典中的核心经文，以供日常诵读修学
般若思想的核心要义，指引修行者照见诸法实相
一切法因缘和合而生，无有自性，当体即空。非灭后为空，而是当体即空。空非虚无，而是缘起的当体实相。了达缘起性空，即能破除我执、法执，证得解脱。
菩萨行般若波罗蜜多时，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。不执着于任何一法，而以慈悲心利益一切众生，是名真修行。
空解脱门——观一切法空无自性；无相解脱门——离一切差别之相；无愿解脱门——于三界无所愿求。三解脱门为通往涅槃的必经之路，是般若智慧的具体实践。
般若为母，方便为父。菩萨以般若智慧照见空性，又以善巧方便度化众生。悲智双运，空有不二，不住生死、不住涅槃，是大乘菩萨道的究竟修行。
以般若为导，循序渐进，从闻思修入三摩地
初学般若，当从诵读经典开始。每日持诵《心经》三至七遍，熟悉般若文句，种下般若种子。进而研读《金刚经》《大般若经》，听闻善知识开示，建立正知正见。
闻已当思，思维般若义理。观照五蕴为何皆空？色如何即是空？空如何即是色？通过如理思维，将闻慧转化为思慧，对空性产生确定的理解和信解。
思已当修，将所理解的般若义理付诸实修。修习止观，于定中观照诸法空性。以奢摩他（止）安定内心，以毗钵舍那（观）照见实相，止观双运，定慧等持。
由闻思修而入证悟。照见五蕴皆空，度一切苦厄。心无挂碍，无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。以无所得故，菩提萨埵依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。